續傳燈錄

來祖意教外別傳。非大根器不能證入。其證

入者不被文字語言所轉。聲色是非所迷。亦

無雲門臨濟之殊趙州德山之異。所以唱道

須明有語中無語無語中有語。若向這裏薦

得可謂終日著衣未嘗挂一縷絲。終日喫飯

未嘗齩一粒米。直是呵佛罵祖有甚麼過。雖

然如是。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。

喝一喝下座。上堂拈拄杖曰。歸宗會斬蛇。禾

山解打鼓。萬象與森羅。皆從這裏去。擲下拄

杖曰。歸堂喫茶。師以力參深到。語不入時每

示眾。常舉老僧熙寧八年文帳在鳳翔府供

申。當年崩了華山四十里。壓倒八十村人家。

汝輩後生茄子瓠子幾時知得。或問曰。寶華

王座上。因甚麼一向世諦。師曰。癡人佛性豈

有二種耶。

泐潭文準禪師泐潭文準禪師。興元府唐固梁氏子。生始幼

見佛像輒笑。童子不喜聞酒胾。金仙寺沙門

虛普乞食至其家。師膺門酬酢如老成。時年

八歲即辭父母願從普歸。授以法華經伊吾

即上口。元豐僧檢童子較所習。以籍名先後

度。師藝精坐年少不得奏名。陝西經略范公

過普盧。普臘高應對領略。師侍其傍伸辯詳

明進止可喜。范公欲携與俱西。師辭曰。登山

求玉入海求珠。人各有志。本行學道世好非

素心。茫公陰奇其語。度以為僧剔髮。既往依

梁山乘禪師。呵曰驅烏未受戒敢學佛乘乎。

師捧手曰。壇場是戒耶。三羯磨梵行阿闍梨

是戒耶。乘大驚。師笑曰。雖然敢不受教。遂受

具足戒於唐安律師。遍遊成都講肆唱諸部