續傳燈錄

轍。師同胡巡檢到公安二聖。胡問。達磨對梁

武帝云廓然無聖。公安為甚麼却有二聖。師

曰。一點水墨兩處成龍。

道吾仲圓禪師潭州道吾仲圓禪師上堂。不是心不是佛不

是物。古人恁麼道。譬如管中窺豹但見一斑。

設或入林不動草入水不動波。亦如騎馬向

氷稜上行。若是射鵰手。何不向蛇頭上揩癢。

具正眼者試辨看。良久曰。鴛鴦繡出自金

針。

慈雲道清禪師杭州慈雲道清禪師。嘗垂語曰。箭鋒相拄底。

隨機乃絲毫無差。邊方人語不相暗。如何辨

他子細。又曰。格外明機底。問南則以北為酬。

飢餒人急切相投。未審將何賑濟。又曰。妙用

縱橫底臨機辨若懸河毘耶城彼上人來未審

若為酬對。又曰。寒灰枯木底。到這裏無言。家

中給侍之人。日用如何指授。又來參扣者設

此數問。問之多不契。

太史黃庭堅居士太史山谷居士黃庭堅字魯直。以般若夙習。

雖膴仕澹如也。出入宗門未有所向。好作艶

詞。嘗謁圓通秀禪師。秀呵曰。大丈夫翰墨之

妙甘施於此乎。秀方戒。李伯時畫馬事。公誚

之曰。無乃復置我於馬腹中耶。秀曰。汝以艶

語動天下人婬心。不止馬腹中。正恐生泥犁

耳。公悚然悔謝。由是絕筆惟孳孳於道。著發

願文。痛戒酒色。但朝粥午飯而已。往依晦堂

乞指徑捷處。堂曰。秖如仲尼道。二三子以我

為隱乎。吾無隱乎爾者。太史居常如何理論。

公擬對。堂曰。不是不是。公迷悶不已。一日侍

堂山行次。時巖桂盛放。堂曰。聞木犀花香麼。