傳法正宗記

免難。方其存時預以付我同學號婆舍斯多

者。復授衣為信。斯多當時遵師之命。即往化

於南天竺。支彊然之。曰我亦嘗會是師

於南印度。因以祖事與諸沙門譯之。夫自七

佛至乎二十五祖婆舍斯多。乃此支彊梁樓

之所譯也。中天竺國沙門婆羅芬多者。亦神

異不測人也。或謂其前身為龍。以聽經故得

今所生。齊王嘉平二年庚午至洛。洛僧多從

其重受大戒。及晉武大始乙酉之元年。會其

弟子曰。摩迦陀復來。芬多因問曰。汝在西時

頗游北天竺耶。或謂師子尊者無辜為其國

王所戮是乎。今復有傳法者與其相繼耶。摩

迦陀曰然。師子誅死今已二十三白。有沙門

號婆舍斯多者。本罽賓國人。先難得其付法

授衣。即日去之。方於中天竺大隆佛事。其國

王迦勝甚器重之。雖外道強辯者。皆亦屈伏。

與王辯其苑中業泉。國人異之。復號為婆羅

多那芬多謂其弟子曰。我亦知之。適

驗汝說。誠有所合。當時好事者。即書于白馬

寺。後有沙門號賢朗法師者。得於其寺乃傳

于世。

佛馱跋陀羅。天竺人也。此云覺賢。本姓釋迦

氏。甘露飯王之後。少時出家。本國度為沙彌。

受業於大禪師佛大先。極聰明隸。業習誦凡

一日敵眾人一月所為。尤以禪業自任。嘗與

僧伽達多共游罽賓國。達多始未測其人。一

日達多禪坐於密室。忽睹跋陀在前。驚而問

曰。何來。跋陀曰。暫往兜率致敬彌勒。即隱不

見達多異之。他日以是問之。乃知其已得不