廣弘明集

2與林法師書(王洽)(二八)與林法師書晉王洽

洽稽首和南。夫教之所由。必暢物之所未悟。

物之所以通。亦得之於師資。雖玄宗冲緬妙

旨幽深。然所以會之者。固亦簡而易矣。是以

致雖遠必假近言以明之。理雖昧必借朗喻

以徵之。故夫殆墜之旨。可得之於千載。將絕

之趣。可悟之於一朝。今本無之談。旨略例坦

然。每經明之。可謂眾矣。然造精之言誠難為。

允理詣其極。通之未易。豈可以通之不易。因

廣異同之說。遂令空有之談。紛然大殊。後學

遲疑莫知所擬。今道行指歸通敘色空。甚有

清致。然未詳經文為有明旨耶。或得之於象

外。觸類而長之乎。今眾經甚多。或取譬不遠。

豈無一言昭然易喻。古人有云。聖人之言可

能使人信之不可能。是以徵之於文。未知所

釋。今故諮其數事。思聞嘉誨以啟其疑。洽稽

首和南。

3南齊皇太子禮佛願疏(沈約)(二八)南齊皇太子禮佛願疏沈休文

維年月朔日。弟子皇太子諱稽首。和南十

方諸佛一切賢聖。夫至理可祈。必憑誠於正

覺。極妙有感。乃歸仰於真如。然後取證現前。

獲驗茲日。去歲皇帝。暫虧御膳小廢乾行。四

海震遑百司戰竦。諱歷劫多幸夙世善緣。

忝生王家叨守儲嗣。臣子心地倍用焦迫。禁

門旦啟欣問竪之安。寢城扉早闢訪膳夫之

宰。祇樹獨園伏膺下拜。伽藍精舍遶足頂禮。

百神儆衛萬福具臻。曾不信宿聖躬和愈。豈

非三寶之弘慈。十號之法力。既而天從心欲

誠願克果。今於崇正殿。奉還法會千僧。仍留