廣弘明集

菩薩戒弟子皇帝。稽首和南十方諸佛及無

量尊法一切賢聖。觀夫常樂我淨。蓋真常之

妙本。無常苦空。乃世相之累法。而苦樂殊見。

分別之路興。真俗異名。計著之情反。顛倒我

人之所。彌見愚癡取捨有無之間。轉成專附。

豈知妙道無相至理絕言。實法唯一真如不

二。諸佛以慈悲之力。開方便之門。教之以遣

盪。示之以冥滅。百非俱棄四句皆亡。然後

無復塵勞。解脫清淨。但般若之說唯有五時。

而智慧之旨終歸一趣。莫非第一義諦悉是

無上法門。弟子頗學空無深知虛假。主領四

海。不以萬乘為尊。攝受兆民。彌覺萬機成

累。每時丕顯。嗟三有之洞然終日乾乾。歎四

生之俱溺。常願以智慧燈照朗世間波若舟

航濟渡凡識。今謹於某處建如干僧如干日

大品懺。現前大眾至心敬禮惠命須菩提。願

諸眾生離染著相。迴向法喜安住禪悅。同到

香城共見寶臺。般若識諸法之無相。見自性

之恒空。無生法忍自然具足。稽首敬禮常住

三寶。

金剛波若懺文金剛波若懺文梁武帝

菩薩戒弟子皇帝稽首。和南十方諸佛無量

尊法一切賢聖。如來以四十年中所說般若。

本末次第略有五時。大品小品枝條分散。仁

王天王宗源流別。金剛道行隨義制名。須真

法身以人標題。雖復前說後說應現不同。至

理至言其歸一揆。莫非無相妙法。悉是智慧

深經。以有取之既為殊失。就無求也彌見深

乖。義異去來道非內外。遣之又遣之。不能得