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趣長干寺。因安置之。揚都翕然觀拜。悟者
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甚眾。像於中宵必放金光歲餘。臨海縣漁人
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張侯世於海上見銅蓮花趺丹光遊泛。乃馳
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舟接取。具送上臺。帝令試安悝像足。恰然符
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合。久之有西域五僧振錫詣悝云。昔遊天竺。
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得阿育王像。至鄴遭亂藏于河濱。王路既通
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尋覓失所。近感夢云。吾出江東為高悝所得。
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在阿育王寺。故遠來相投。欲一禮拜。悝引
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至寺。五僧見像歔欷涕泣像為之放光。照于
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堂內及遶僧形。僧云。本有圓光今在遠處。
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亦尋當至。五僧即住供養。至咸安元年。南
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海交州合浦採珠人董宗之每見海底有光浮
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于水上。尋之得佛光。以事上聞。簡文帝勅
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施此像。孔穴懸同光色無異。凡四十餘年。東
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西祥感光趺方具。此像花臺有西域書。諸來
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者多不識。唯三藏法師求那跋摩曰。此古梵
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書也。是阿育王第四女所造。時凡官寺沙門
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慧邃。欲求摹寫。寺主僧尚恐損金色。語邃曰。
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若能令佛放光迴身西向者。非余所及。邃至
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誠祈請。中宵聞有異聲。開殿見像。大放光明。
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轉坐面西。於是乃許模之。傳寫數十軀。所
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在流布。至梁武帝於光上加七樂天并二菩
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薩。至陳永定二年。王琳屯兵江浦。將向金陵。
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武帝命將泝流。軍發之時。像身動搖不能自
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安。因以奏聞。帝檢之有實俄而鋒刃未交。琳
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眾解散單騎奔北。遂上流大定。故動容表之。
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天嘉之中東南兵起。帝於像前乞願。兇徒屏
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退。言訖光照階宇。不久東陽閩越皆平。
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沙門慧曉長干領袖。行化所及事若風移。乃建
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