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便了失僧所在。像後降夢信心者曰。吾患指
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痛。其人悟而補之。隋氏啟運如前開。復開皇
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十五年有盜幡蓋者。即夢丈八人入室責之。
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其賊慚怖而送。像今現在云。
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周宜州北山鐵磺石像緣三十四三十四周武建德三年。猜忌佛法勇意殄滅。
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天下闇冥。有宜州姜明者。督事夜行。經州北
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百餘里。山中行往常見山上光明怪之。因巡
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行光處。見有臥石。狀如像形。便斵掘尋之。
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乃是鐵礦不可鏨鑿。故其形䃙𮀼高三丈許。
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欲加摩瑩卒不可觸。又向下尋。乃有石趺孔
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穴具足。乃共村人以拗舉之。其像欻然流
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下逕趣趺孔卓然特立。眾以為奇瑞也。以狀
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奏聞。時天元嗣曆佛日將融。乃改為大像元
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年。仍以其處為大像寺。隋祖開運重斯故迹。
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又改為顯際寺。討尋其本處非人住。又無大
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石及以鐵礦。豈非育王之神力所降感乎。大
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唐因之不改。貞觀末寺西置宮。名曰玉華。像
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仍舊所在宮東三十里苑內。太宗甞往禮
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事嫌非華飾。乃捨物莊嚴。永徽年中改宮
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立寺。還名玉華。今屬坊州。陰暗之夕每發光
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瑞。道俗常見。故不甚驚歎云云。
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周襄州峴山華嚴行像緣三十五三十五周襄州峴山華嚴寺行像者。古來木
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像莫知其始。而面首殊麗瞻仰無已。可高五
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丈許。徵應在昔不復具陳。及周
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滅法。人藏其首。隋開乃出。如前莊飾以為
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聖像。號盧舍那佛。每年祈福以為歸依之所
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也。隋文將崩。兩鼻洟出沾污懷中。金薄剝起
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洟流有光。拭之無塵望還如洟。貞觀二十三
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年四月內洟還連出塗漫懷中。方圓一尺初
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