集神州三寶感通錄

宇內。時有北齊畫工曹仲達者。本曹國人。善

於丹青。妙盡梵迹傳模西瑞。京邑所推。故今

寺壁正陽皆其真範。

隋京師日嚴寺瑞石影像緣三十八三十八隋京師日嚴寺石影像者。其像八

楞紫石英色。高八寸徑五寸。內外映徹。昔梁

武太清年中。有西域僧將來。會侯景作亂。遂

安江州廬山西林寺像頂上。隋開皇十年煬

帝鎮於揚越。廣搜英異。江表文記悉總收

集。乃於雜記中得影像傳。即令舍人王延壽

往寺推覓。得之自任晉蕃已來每有行往。常

以烏漆函盛之。令人馬上捧而前行。後登儲

貳。乃送曲池日嚴寺。有令當寺看記封鎖。

勿令外人見之。寺即帝之所造也。大業之末。

天下沸騰。京邑僧眾常來瞻覩。余住此寺亦

未之信。重以見石中金光晃晃疑似佛像耳。

仍見名行諸僧互說不同。咸言了了分明。面

目相狀未曾有昧。余慨無所見。又潔齋別懺

七日後依前觀之。見有銀塔。後又觀之。見有

銀佛。而道俗同覩往往不同。或見佛塔菩

薩。或見眾僧列坐。或見帳蓋幡幢。或見山

林八部。或見三塗苦相。或見七代存亡。一覩

之間或定或變。雖惡善交現而善相繁焉。故

來祈者咸前發願。往作何形來生何處。依言

為現。信為幽塗之業鏡者也。貞觀六年七月

內下勅。追入內宮供養云。

隋邢州沙河寺四面像緣三十九三十九隋邢州沙河縣寺四面佛者。隋祖時

有人入山。見僧守護此佛銅身高三尺餘。便

請遂許。失僧所在。諸處聞之競來引挽。都不

得起。唯沙河寺僧引之。隨手至寺。後人寺側