集神州三寶感通錄

中夜出寺西門。邏者謂人。問而不答。以刀擊

之鏗然。視乃像也。刀擊胸處文現於外。有

罽賓僧伽難陀禪師者。多識博觀從蜀來荊。

入寺禮像。歎咽久之。翼問其故。答曰。近天竺

失之。如何遠降此土。便勘年月悉符同焉。

便看像光背有梵文曰。阿育王造也。時聞此

銘更倍欽重。曇翼興念致應之驗也。及病將

棘。像光忽逝。翼曰。佛示此相。病必不損。光

往他方復為佛事。旬日而終。後僧擬光更鑄。

今者宋孝武時像大放光。江東佛法一期甚

盛。宋明帝太始末。像輒垂淚。明帝尋崩。嗣

主狂勃。便有宋齊革運。荊州刺史沈悠之。

初不信法沙汰僧尼。長沙一寺千有餘僧。應

還俗者將數百人。舉眾遑駭長幼悲泣。像為

流汗五日不止有。聞於沈沈。召寺大德玄暢

法師訪問所以。暢曰聖不云遠無憂不徹。去

來今佛佛佛相念得無。今佛念諸佛乎。欲

清檀越不信之心。故有斯應。問出何經。答

出無量壽。悠之取經尋之殊悅。即停沙

汰。齊永元二年。鎮軍蕭頴胄與梁高共荊州

刺史南康王寶融起義時像行出殿外將欲下

階。兩僧見而驚喚。乃迴入殿。三年頴胄暴亡。

寶融亦廢而慶歸高祖。梁天鑒末。寺主道嶽

與一白衣淨塔邊草次。開塔戶乃見像繞龕

行道。岳密禮拜不令泄言。及大開堂像亦在

座。梁鄱陽王為荊州。屢請入城建大功德。及

病迎之。倍𢱫不起少日而薨。高祖昔在荊

州。宿著懇誠屢遣上迎。終無以致。中大通

四年三月。遣白馬寺僧璡主書。何思遠齎