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魏孝文請入北臺。至高齊後主。遣使者常彪
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之迎還鄴下。齊滅周廢為僧藏之。大隋闡教
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還重光顯。今在相州大慈寺。
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東晉廬山文殊金像緣十三十三東晉廬山文殊師利菩薩像者。昔有晉
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名臣陶侃字士衡。建旟南海有漁人每夕見
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海濱光。因以白侃。侃遣尋之。俄見一金像
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陵波而趣船側。檢其銘勒乃阿育王所造文
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殊師利菩薩像也。昔傳云。育王既統此州學
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鬼王制獄怨酷尤甚。文殊現處鑊中。火熾
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水清生青蓮花。王心感悟即日毀獄。造八萬
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四千塔。建立形像其數亦爾。此其一也。初
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偘未能深信因果。既見此嘉瑞遂大尊
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重。乃送武昌寒溪寺。後遷荊州。故遣迎之。像
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初在輿數人可舉。今加以壯夫數十。確不移
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處。更足以事力輲車牽曳。僅得上船。船復
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即沒。使具白偘。偘聽還本寺。兩三人便
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起。沙門慧遠敬伏威儀迎入廬岫。而了無艱
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阻。斯即聖靈感降惟其人乎。故諺曰。陶惟
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劍雄像以神標。雲翔泥宿邈何遙遙。是也隋
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末賊發眾僧四散。有一老僧失名。來辭瑞
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像。像曰。爾年老但住何得相捨。遂依言住。于
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時董道沖賊寇擾江州。其徒入寺覓財物。執
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僧索金。僧曰。無可得者。乃炙之。僧曰。徒受
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炙死屍穢伽藍。何如寺外。賊將出欲殺。僧曰。
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行年七十不負佛教。待正念已伸頸時可下
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刀。賊然之。見申頸受刀即便下斫。刀反刺
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賊心。刃出於背群賊奔怕東走至遠墓。于時
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天氣清朗。忽有雲如蓋屯黑下布雷電四
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繞。遂震賊九人死之。江州子女及以衣物多
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