經律異相

身當須飯食。日日往還。疲勞歷歲。不得修

道。為當正爾畢命而已。道人語曰。夫為道者

以戒為本。攝心為行。賤形貴真。朽棄軀命。食

以支形。守意正定。內學止觀。滅意得道。養身

從情。安得免苦。願諸道人。明日莫行。吾當

供養。諸道人休息一日。時五沙門意大歡喜。

怪未曾有。安心定意。不復憂行。明日中此

化道人送食。食訖安和心意恬惔。理化道人

為說偈已顯現佛身相光之容。是五沙門精神

震疊。咸思惟戒。即得阿羅漢道。

10現為沙門化慳貪夫婦現為沙門化慳貪夫婦十

舍衛國有一貧家。夫婦慳貪不信道德。佛愍

其愚現為沙門。詣門分衛。時夫不在。其婦罵

詈。無有道理。沙門語曰。吾為道士。乞匃自

居。不惡罵詈。唯望一食。婦曰。若汝立死。食

尚叵得。況今平健欲望我食。但稽時節不如

早去。於是沙門。住立其前。戴眼抒氣。便現

立死。身軀膖脹鼻口蟲出。腹潰腸爛不淨

流溢。婦見恐怖失聲棄走。於是道人。忽然捨

去。去舍數里。坐樹下息。其夫來歸。道中見

婦。怪其驚怖。其婦語夫。具陳此事。夫大瞋

怒。問為所在。婦曰。已去。想亦未遠。夫即執

弓帶刀尋跡往逐。張弓拔刀奔走直前。欲斫

道人。道人即化作琉璃小城。以自圍繞數匝

不能得入。即問道人。何不開門。道人曰。欲

使門開棄汝弓刀。其人自念。當隨其語。若

當得入手捲加之。尋棄弓刀。門故不開。復

語道人。已棄弓刀。門何不開。道人又曰。吾使

汝棄心中惡意弓刀耳。非謂手中弓刀。於是