經律異相

得道迹。稱之賢里。無復屠兒之名。

12化大江邊諸無信人化大江邊諸無信人十二

舍衛東南有大江水。既深而廣。五百餘家居

在岸邊。未聞道德度世之行。習於剛強欺誑

為務。貪利自縱快心極意。佛知此家福應當

度。往至水邊。坐一樹下。村人見佛光明奇異。

莫不驚肅皆往禮敬。或拜或揖問訊起居。佛

命令坐為說經法。眾人聞之心猶不信。佛化

一人。從江南來。足行水上。正沒其踝。來至

佛前稽首禮佛。眾人見之莫不驚怪。問化人

曰。吾等先人已來居此江邊。未曾聞人行水

上者。卿是何人。有何道術履水不沒。化人答

曰。吾是江南愚直之人。聞佛在此。貪樂道德。

至南岸邊。不時得度。問彼岸人。水為深淺。彼

人見語。水可齊踝。吾信其言。便爾來過。無

他異術。佛讚言善哉。夫執信誠可度生死之

淵。數里之江何足為奇。村人聞已。心開信堅。

皆受五戒。為清信士。

13濟五百賊出家得道濟五百賊出家得道十三

時舍衛毘舍離。二國有嫌。互相抄伐。舍衛國

王作是念。我為國王。應却敵安民。云何使賊

劫掠人物。即勅將士。仰汝追捕。必使擒獲。

時舍衛比丘安居竟。欲詣毘舍離。諸比丘失

道。墮彼賊中。時比丘問言。長者汝欲何去。答

言。向毘舍離。比丘復言。當共作伴。彼即答

言。我等是賊。經涉榛木。行不擇路。汝是善

人。云何隨我。比丘復請。願將我去。語言未

竟。追捕尋至。合捉比丘。將至王所。此是群

賊。王言。先將比丘來。王言。汝出家人。云何