經律異相

干者。今跋難陀是。

7迦留陀夷非時教化致喪其命迦留陀夷非時教化致喪其命七

佛在舍衛國。時長老迦留陀夷得阿羅漢道。

心念。先在六群比丘中。於舍衛國污辱諸

家。我念當還令得清淨。即便入國度九百九

十九家。若夫得道而婦不得。若婦得道而

夫不得道。則不在數。時舍衛城有婆羅門家。

應以聲聞得度。迦留陀夷念言。我復度此家

者。於舍衛城足滿千室。晨朝持鉢入城乞

食。到婆羅門舍主人不在。其婦閉門煎󰉔。迦

留陀夷即入禪定起乃彈指。婦即迴顧看門

猶閉。作是念。此沙門從何處入。此必貪󰉔故

來。我終不與。若使眼脫我亦不與。而以神力

兩眼脫出。復念。出眼如椀我亦不與。即以神

力變眼如椀。復念。若倒立我前我亦不與。即

以神力於前倒立。復念。若死我亦不與。復

以神力入滅受想定。心想皆滅無所覺知。時

婆羅門婦牽挽不動。即大驚怖。念是沙門常

遊波斯匿王宮。末利夫人之師。若聞在我家

死者。我等大衰。彼若活者我與一󰉔。迦留陀

夷便出於定。婦即看󰉔。先煎者好意惜不與。

更刮盆邊復作一小󰉔煎之轉勝。以先者與。

適舉一󰉔餘皆相著。迦留陀夷言。姊隨心與

我幾許。舉得四󰉔欲持與之。迦留陀夷不受

言。我不須是󰉔若汝欲施者。可以與祇洹

中僧。是婦先世已種善根。即自思惟。是比

丘僧實不貪󰉔。但愍我故而來乞耳。即持󰉔

筐詣祇洹中。施諸眾僧。與僧󰉔竟。在迦留

陀夷前坐。時迦留陀夷。觀其因緣為說妙