經律異相

決。而問此人。誰將屍來。此人思惟。不得妄

語。如實語之。空來之鬼即牽其臂向口欲食。

將屍之鬼助其分解。劣相免脫。如此良久遂

至日出。經二日後還至笈多所。出家為道。精

進勤修。得阿羅漢果。

15有人避災出家見佛成道有人避災出家見佛成道十五

昔有眾人。在江水側。為水所害。人民無復

齊限。其中得解脫萬中有一。於深水得解脫

人。往至佛所。求為沙門。佛便然可聽在道

末。內不思惟謂離困厄。佛為說法勸令行

道。時彼比丘內自慚愧。解知一切萬物無常。

心開意解淡然無想。即於佛前。成阿羅漢

。

16羅漢與象先身兄弟行善不同羅漢與象先身兄弟行善不同十六

迦葉佛時。兄弟二人。俱為沙門。兄持戒坐禪

一心求道。而不布施。弟布施修福。而喜破

戒。兄從釋迦出家得羅漢道。衣裳不充食

常不飽。弟生象中。為象多力。能却怨敵。國王

所愛。金銀珍寶瓔珞其身。封數百戶邑。供給

此象。隨其所須。時兄比丘值世大儉。遊行乞

食七日不得。末後得少麁食。劣得存命。先知

此象是前世弟。便往詣象。手捉象耳。而語之

言。我昔與汝俱有罪也。象思比丘語。即識宿

命。見前世因緣。愁憂不食。象子怖懼。便往白

王。象不飲食。不知何意。王問象子。先無有

人犯此象不。象子答曰。無他異人。唯一沙門

來至象邊。須臾便去。王即遣人覓得沙門。問

言。至我象邊何道。沙門答曰。語象。我與

汝俱有罪耳。沙門向王具說如上。王意便悟。