經律異相

王沙門猶忠臣。佛陳明法沙門誦宣斯王明

矣。知佛可尊。佛知其意而熟視之。其人心意

喜如獲寶。其一念曰。佛者如牛弟子猶車。彼

牛索車東西南北。佛亦猶然。佛知其有惡念

必獲其殃愴然愍之。其人心惡二人俱去。至

三十里有亭住宿沽酒飲之。共平屬事訟

之紛紜。其善念者。四天王遣善神護焉。其毒

念者。太山鬼神令酒入腹。猶火燒身。出亭露

臥宛轉落車轍中。晨有商人車五百乘經轢

之焉。伴見之曰。吾今衰矣。還國見疑取物而

去名為不義。遂輕身委財而逝。展轉遠邁去

舍衛數萬里。有一國。國王崩無太子。讖書云。

中國有微人當王斯土。群僚議曰。國之無君

猶體之無首。難以久立。故王有馬常為王作

禮。若任王者馬必屈膝。僉曰大善。即具嚴駕

以王印綬著車上。人馬填路觀者莫不揮涕。

時彼商人亦出觀看。國太史曰。彼有黃雲之

蓋斯王者之氣也。神馬直進屈膝舐足。群臣

欣豫香湯澡浴。拜為國主。僉然稱臣。王曰。余

本商人。無德於民不任天位。群僚曰。天授有

德神馬屈膝。於是遂處王宮。聽省國政。深自

惟曰。我無微善何緣獲此。必是佛恩使之然

也。晨在御座嘆佛無上之聖。率土群僚向舍

衛國。稽首言曰。賤人蒙世尊潤獲為人君。斯

土傳世不知有佛。流俗之書亦無記焉。願以

大明開斯國人之聾盲也。明日願與應真聖

眾。垂意顧斯一時三月。佛告阿難。勅諸比丘。

明日彼王請。皆當隨變化現神尊德。令其國

民咸共覩焉。諸天聞佛之彼教化。相率導從