經律異相

作樂歌德。寶帳幢幡華下紛紛光色燿目。佛

及應真皆坐正殿。王自斟酌畢。以小床於佛

前坐。佛廣說法。王曰。吾本微人。業無快德何

緣獲斯。佛告王曰。昔彼國王飯佛。王心念言。

佛心如國王。沙門如臣。王種斯栽今獲其

果。彼人云。佛若牛弟子若車。彼人自種車轢

之栽。今在太山為火車所轢。自獲其果也。非

王勇猛所能致矣。為善福隨履惡禍追。響之

應聲善惡如音。非天龍鬼神所授。非先禰所

為也。造之者心。成者身口矣。佛頌偈曰。

心為法本心尊心使中心念惡

即言即行罪苦自追車轢于轍

心為法本心尊心使中心念善

即言即行福樂自追如影隨形

世尊又告王曰。眾惡之罪最重有五。不孝不

忠殺親殺君家滅國亂。重罪一也。羅漢之行

得空不願無想之定。與佛齊意拯濟眾生。而

愚害之。重罪二也。佛者眾罪已畢景福會

成。相好十力法導眾生。慈悲喜護心過慈母。

而愚惡謗重罪三也。清潔沙門志靖行高。情

抱經法助佛化愚。諸佛相紹眾生得度皆由

眾僧。佞讒挍遘以致不調。以不調故正法

毀。正法毀則民狂走。民狂走者三惡道興。惱

比丘僧。重罪四也。佛尊廟寶物水土。眾生

赤心以貢三尊。愚人或毀盜。重罪五也。犯斯

五者罪無有請。謂之自殺身自滅族自投太

山火矣。五罪之重重於須彌慎無犯焉。佛說

經竟。王及群臣皆得須陀洹。受五戒為清信

士。國民有作沙門者。守戒為清信士者。遂以