經律異相

誦帚篲名。終不能得。如來及僧往坐耆域

舍。行清淨水如來不受。耆域白佛。不審如來

以何因緣而不受水。佛告耆域。今此眾中無

有槃特比丘。是故不受。耆域白佛。此槃特

愚鈍。放牛羊人皆勝於此。佛告耆域。汝不請

槃特者吾不受清淨水。時耆域承佛教戒

即遣人往喚槃特。佛告阿難。汝授鉢與槃

特。令莫起于坐遙授與我。耆域見此神力便

自悔責。咄哉大誤毀辱賢聖。今日乃知大犯

口過。即生敬心向槃特比丘。逾於五百僧。

世尊廣說。過去世時耆域為將販賣轉易。嘗

驅千疋馬往詣他國。中路有一馬產駒。以駒

乞人進至他國。與國主相見。王語馬將。君此

千疋皆是凡馬。一馬悲鳴其聲有異必生䭸

駒。其駒長大者價當千馬。若得此駒諸馬盡

買不爾不須。馬將追乞駒處。其駒未經旬日

便作人語。語其主曰。若使馬將來求我者。得

五百疋馬可與。馬將求以一疋好馬贖之。其

人答曰。吾本不強從君索。勤苦養活。君今

欲須。以五百疋馬贖當相還也。遂從之。先薄

賤馬駒。今留槃特。後皆貴重。槃特因緣

久矣。非適今日。

9瓶沙王有四種畏瓶沙王有四種畏九

昔瓶沙王先祖。治罪人法。若作賊者以手拍

頭。賊大慚愧與死無異。後更不作。至父王時

治。若作賊者驅令出城以為嚴教。賊悉慚愧

與死無殊。後更不作。洴沙嗣立。若作賊者驅

令出國。時有一賊七反驅出。猶故復還劫殺

村城。最後縛送。王言。將去截其小指。時有司