法苑珠林

念妻子。田業財寶。我有此務。而兄數誨不用

兄教。後病命終生在牛中。為人所驅馱鹽入

城。兄從城中出遇見之。即為說法。時牛聞已

悲哽不樂。牛主見已語道人曰。汝何道說而

使我牛愁憂不樂。道人報曰。此牛前身本是我

弟。昔日負君一錢鹽債。故墮牛中以償君力。

牛主聞已語道人曰。君弟昔日與我親友。是

時牛主即語牛曰。吾今放汝不復役使。牛聞

感激至心念佛。自投深㵎即便命終。得生天

上受極快樂。以是因緣。若人負債不可不償。

又成實論云。若人負債不償墮牛羊麞鹿驢

馬等中償其宿債。

又百緣經云。佛入舍衛城乞食。至一衖中逢

一婆羅門。以指畫地不聽佛去。語佛言。汝今

還我五百金錢。爾乃聽過。若不與我者終不

聽過。佛默然住不能前進。波斯匿王等聞佛

被留難。各送珍寶與婆羅門然不肯受。須達

聞之取五百金錢與婆羅門。乃聽佛過。比丘

問佛。何緣乃爾。佛言。過去波羅奈國梵摩達

王太子名善生。游行見一戲人共輔相子樗

蒱。賭五百金錢。時輔相子負戲人錢。尋索不

償。太子語言。彼若不與我當代償。後竟不償。

從是以來無量世中常為戲人從我索錢。佛

言。昔太子者今我身是。輔相子者今須達是。

昔戲人者今婆羅門是也。

又雜寶藏經云。昔罽賓國中有阿羅漢。名曰

離越。山中坐禪。時有一人失牛逐蹤至離越

所。時值離越煮草染衣。衣即自然變作牛皮。

染汁自然變作牛血。所煮染草變成牛肉。所