法苑珠林

春種作無有牛犁亦愁。如是種種憂悲無有

樂時。至其節日共相集聚應當歡樂。方共悲

啼相向。此是苦不。答言。實是大苦。

又金色王經云。有一天女。向金色王。而說偈

言。

何法名為苦所為貧窮是

何苦最為重所謂貧窮苦

死苦與貧苦二苦等無異

寧當受死苦不用貧窮生

又佛地論云。五悑畏者。一不活畏。二惡名

畏。三死畏。四惡趣畏。五怯畏。如是五畏證

得清淨意樂地時皆已遠離。

又波斯匿王太后崩經。世尊為王說偈云。

一切人歸死無有不死者

隨行種殃福自獲善惡果

地獄為惡行善者必生天

明慧能分別唯福能遏惡

如是大王。有四恐畏無能避者。老為大恐畏。

肥肉消盡。病為大恐畏。無強健志。死為大

恐畏。盡無有壽。恩愛別離為大恐畏。無得求

住。此之四大恐畏一切刀杖呪術藥草象馬

人民珍寶城郭可救贖者。譬如大雲起雷霹

靂斯須還散。人命極短壽極百歲。其中出者

少。唯修無常想。除去恩愛。可得度苦。

5雜難部雜難部第五

如婦人遇辜經云。佛在世時。有一人無婦。往

詣舍衛國娶婦。本國自有兩子。大子七歲。次

子孩抱。母復懷軀欲向家產。天竺俗禮婦

人歸父母國。時夫婦乘車載二子。當詣舍