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左右求得男子。舉撮棄之。如事白王。王曰。前
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道人善巧相人也。師曰。人有宿對非力所
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制。逢對則可。畜生亦爾。
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又舊雜譬喻經云。昔有國王護持女急。王夫
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人語太子曰。我為汝母。生來不見國中。欲
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一迴出。汝可白王。如是至三。太子白王。王則
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聽可。太子自為御車。群臣於路奉迎設拜。夫
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人出手開張令人得見。太子見女人面如
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是。便詐腹痛而還。夫人言曰。我無相甚矣。太
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子自念。我母尚當如此。何況餘乎。夜便委國
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捨去入山游觀。時道邊有樹。下有泉水。太子
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上樹逢見梵志。獨行入水池浴。出已飯食作
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術。吐出一壺。壺中有女。與屏處室。梵志得
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臥。女人復吐一壺。壺中有男。復與共臥。臥已
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吞壺。須臾之頃梵志起已。復內婦著壺中。吞
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已杖持而去。太子歸國白王。請梵志及諸臣
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下。作三人食。持著一邊。梵志既至。言我獨
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自。太子曰。梵志汝當出婦共食。梵志不得已
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出婦。太子曰。婦汝當出夫共食。如是至三。
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不得已出男共食。食已便去。王問太子。汝何
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因知之。答曰。我母觀國。我為御車。母開出手
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令人見之。我念女人能多樂欲。便詐腹痛。
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還入山中。見梵志藏婦。腹中如是女人姦不
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可絕。願太王放赦宮中自在行來。王勅後
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宮。其欲行者任從志也。師曰。天下不可信者。
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女人是也。
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又舊譬喻經云。昔有四姓。藏婦不使人見。婦
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值青衣人。作地突與琢銀兒私通。夫後覺婦。
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婦言。我生不邪行。卿莫妄語。夫言。吾不信
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