法苑珠林

為善人捨離天則不攝護

常憎嫉他人與諸眾生惡

方便惱亂他因是入地獄

又優婆塞戒經偈云。

若復有人樂於妄語是人現得

惡口惡色所言雖實人不信受

眾皆憎惡不喜見之是名現世

惡業之報捨此身已入於地獄

受大苦楚飢渴熱惱是名後世

惡業之報若得人身口不具足

所說雖實人不信受見者不樂

雖說正法人不樂聞是一惡人

因緣力故一切外物資生減少

以此證知。妄語之人三世受苦。又禪祕要經

云。若有四眾。於佛法中為利養故。貪求無

厭。為好名聞。而假偽作惡。實不坐禪。身口

放逸行放逸行。貪利養故自言坐禪。如是比

丘犯偷蘭遮。過時不說自不改悔。經須臾間

即犯十三僧殘。若經一日。至於二日。當知此

比丘是天人中賊。羅剎魁膾。必墮惡道。犯大

重罪。若比丘比丘尼。實不見白骨。自言見白

骨。乃至阿那般那。是比丘比丘尼。誑惑諸天

龍鬼神等。此惡人輩。是波旬種。為妄語故自

說言。我得不淨觀。乃至頂法。此妄語人。命終

之後疾於電雨。必定當墮阿鼻地獄。壽命一

劫。從地獄出墮餓鬼中。八千歲時噉熱鐵丸。

從餓鬼出墮畜生中。生常負重。死復剝皮。

經五百身。還生人中。聾盲瘖瘂。癃殘百病。

以為衣服。如是經苦不可具說。又正法念經