出三藏記集

右法論第十六帙。

2齊太宰竟陵文宣王法集錄序齊太宰竟陵文宣王法集錄序第二

夫五時九部之契。三請四卷之機。玄哉邈乎。

奧不可議。已然法海無涯航而罕知大。慧藏

不極採而得寶。是以弘誓之士隨時斟酌。馬

鳴抽其幽宗。龍樹振其絕緒。提婆析其名數。

訶梨總其條理。並翼讚妙典俘剪外學迷津

見衢。長夜逢曉。故智慧之日名飛於摧邪。功

德之月績翔於闡化。亦已盛矣。但群萌殊葉

根力異品。運季道澆信淡識淺。至於披瞽發

聾事。資懇勵。藥愚針惑宜務切近。是以後

代敷訓顯晦不一。或颺言以汎解。或提耳而

指授。所以卷舒教義抑揚風軌。豈滯恒方期

於悟俗而已。齊太宰竟陵文宣王。淨剎萌因

忍土現果。慧自天成道為期出。孝忠淳和之

深。仁智博愛之厚。率由而極因心則至。若乃

棲神二諦宅業三寶。瞻前卓爾望後不群。用

能降帝子之尊。灼淨土之操。屏朱觀之貴。下

白屋之禮。磨踵以拯俗。刻髓以侚道。望億劫

以長駈。淩千載而獨上。若乃闡經律弘福

施。𣸫蒼黎敏翾動。未常不慮積昏。明慈

洽巨細。感靈瑞於顯微。通覺應於霄夢。固

已葳󱌯民譽昭晢神聽矣。至於苞括儒訓

洞鏡釋典。空有雙該內外咸照。常欲廣彼洲

渚熾此法燈。駐四生之風波燭九。居之霾霧。

指來際以為期。總大千以為任。故惻隱垂教

慇懃敷道。於是銳臨雲之思。壯談天之文。網

羅字輪儀形法印。是以淨住命氏。啟入道之

門。華嚴瓔珞標出世之術。決定要行。進趣乎