出三藏記集

故撰法苑之篇。護持正化。故集弘明之論。且

少受律學刻意毘尼。旦夕諷持四十許載。春

秋講說七十餘遍。既稟義先師弗敢墜失。標

括章條為律記十卷。并雜碑記撰為一帙。總

其所集凡有八部。冀微啟於今業。庶有藉

於來津。豈曰善述。庶非妄作。但理遠識近多

有未周。明哲儻覽取諸其心。使道場之果異

跡同臻焉。

釋迦譜五卷右一部第一帙

世界記五卷右一部第二帙

出三藏記集十卷右一部第三帙

薩婆多部相承傳五卷右一部第四帙

法苑集十卷右一部第五帙

弘明集十卷右一部第六帙

十誦義記十卷右一部第七帙

法集雜記傳銘十卷右一部第八帙

4釋迦譜目錄序釋迦譜目錄序第四釋僧祐撰

蓋聞。菩提之為極也。神妙寂通圓智湛照。道

絕於形識之封。理畢於生滅之境。形識久絕。

豈實誕於王宮。生滅已畢。寧真謝於堅固哉。

但群萌長寢同歸大覺。緣來斯化感至必應。

若應而不生。誰興悟俗。化而無名。何以導

世。是以標號釋迦擅種剎利。體域中之尊。冠

人天之秀。然後脫屣儲宮直觀道樹。捨金輪

而馭大千。明玉豪而制法界。此其所以垂

跡也。爰自降胎至于分塔。偉化千條靈瑞萬

變。並義炳經典事盈記傳。而群言參差首尾

散出。事緒舛駁同異莫齊。散出首尾。宜有貫

一之區。莫齊同異。必資會通之契。故傳訊難