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十年癸酉步自流沙屆于建業。風宇宏肅道
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俗敬異。咸宗而事之號曰三藏法師初景平
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元年平陸令許桑。捨宅建剎因名平陸寺。後
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道場慧觀以跋摩道行純備請住此寺。崇其
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供養以表其德。跋摩共觀加塔三層。行道諷
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誦日夜不輟。僧眾歸集道化流布。初三藏法
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師深明戒品。將為影福寺尼慧果等重受具
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戒。是時二眾未備而三藏遷化。俄而師子國
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比丘尼鐵薩羅等至。眾乃共請跋摩為師繼
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軌三藏。祇洹慧義擅步揚都謂為矯異。執志
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不同親與跋摩拒論翻覆。跋摩摽宗顯法理
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證明允。慧義遂迴其剛褊靡然推服。乃率其
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弟子服膺稟戒。僧尼受者數百許人。宋彭城
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王義康嵩其戒範廣設齋供。四眾殷盛傾于
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都邑頃之名德大僧慧觀等。以跋摩妙解雜
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心諷誦通達。先三藏雖譯未及繕寫。以十一
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年九月於長干寺。招集學士更請出焉。寶雲
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譯語。觀自筆受。研校精悉周年方就。續出摩
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得勒伽等凡五部。跋摩遊化為志不滯一方。
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既傳經事畢將還本土。眾咸祈請莫之能留。
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以元嘉十九年。隨西域賈人舶還外國。莫詳
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勝鬘師子吼一乘大方便方廣經一卷
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大方廣寶篋經三卷
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相續解脫地波羅蜜了義經一卷
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楞伽阿跋多羅寶經四卷
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