貞元新定釋教目錄

乘等論。首尾兩載覆疎宗旨。而飄寓投委無

心寧寄。又汎小舶至梁安郡。更裝大舶欲返

西國。學徒追逐相續留連。太守王万奢述

眾元情重申要請。諦又且修人事權止海隅。

伺旅束裝未思安堵。至三年九月發自梁安汎

泊西。引業風賦命飄還廣州。十二月中上南

海岸。刺史歐陽穆公顧延住制旨寺請翻新

文。諦顧此業緣西還無指。乃對沙門慧愷等

翻廣義法門經及唯識論等。後穆公薨沒。世

子紇重為檀越開傳經論。時又許焉。而神思

幽通量非情測。嘗居別所四絕水洲。紇往造

之嶺峻濤涌未敢凌犯。諦乃鋪舒坐具在於

水上。跏坐其內如乘舟焉。浮波達岸既登接

對。而坐具不濕依常敷置。有時或以荷葉蹋

水乘之而渡。如斯神異其例甚眾。至光太二

年六月。諦厭世浮雜情弊形骸。未若佩理資

神早生勝壤。遂入南海北山將捐身命。時智

愷正講俱舍聞告馳往。道俗奔赴相繼山川。

刺史又遣使人伺衛防遏。躬自稽顙致留三

日。方紆本情因爾迎還止于王國寺。時宗

愷諸僧欲延還建業。會楊輦碩望恐奪時榮。

乃奏曰。嶺表所譯眾部多明無塵惟識。言乖

治術有蔽國風。不隷諸華可流荒服。帝然之。

故南海新文有藏陳世。以太建元年遘疾少

時。遺訣嚴正勗示因果書傳累紙。其文付弟

子智休。至正月十一日午時遷化。時年七十

有一。明日於潮亭焚身起塔。十三日僧宗法

准等各齎經論還返匡山。自諦來東夏雖廣

出眾經而偏宗攝論。故討尋教旨者通覽所