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於是歷諸大小乘國及以僧寺聞見倍多。北
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路商人頗至於彼。遠傳東域有大支那國焉
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初雖傳述不甚明信未作來心。但以志在遊
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方情無所繫。遂往迦臂施國六人為伴。仍留
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此國停住王寺。笈多遂將四伴於國城中二
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年停止。遍歷諸寺備觀所學。遠遊之心尚未
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寧處。其國乃是北路之會雪山北陰。商旅咸
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湊其境。於商客所又聞支那大國三寶興盛。
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同侶一心屬意來此。非惟觀其風化。願在利
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物弘經。便踰雪山西足薄佉羅國。沙多叉拏
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國。達摩悉鬢多國。此諸國中並不久住。足知
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風土諸寺儀式。又至渴羅盤陀國留停一年。
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未多開導又至沙勒國。同伴一人復還本邑。
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餘有三人停在王寺。謂沙勒王之所造也。經
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住兩載。仍為彼僧講念破論有二千偈。旨明
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三印多破外道。又為講如實論亦二千偈。
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約其文理。乃是世間論義之法。又至龜茲國
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亦停王寺。又住二年。仍為彼僧講釋前論。其
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王篤好大乘多所開悟。留引之心旦夕相造。
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笈多係心東夏無志潛停。密將一僧間行至
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焉耆國。在阿蘭拏寺講通前論。又經二年。
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漸至高昌客遊諸寺。其國僧侶多學漢言。雖
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停二年無所宣譯。又至伊吾便停一載。值難
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避地。西南路純砂磧水草俱乏。同侶相須性
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命莫投。乃以所齎經論權置道旁。越山求水
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冀以存濟。求既不遂勞弊轉增。專誦觀世音
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