貞元新定釋教目錄

狀奏聞。尋有制曰。大聖文殊師利菩薩。右京

城大德特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大

廣智不空等奏。忝跡緇門久修梵行。習譯聖

典頗悟玄門。大聖文殊師利菩薩大乘密教

皆因流演。今鎮在臺山福滋兆庶。伏惟寶應

元聖皇帝陛下。德合乾坤明並日月。無疆之

福康我生人。伏望自今已後令天下食堂中

於賓頭盧上特置文殊師利形像以為上座。

諸聖典具有明文。僧祇如來尚承訓旨。凡出

家者固合摳衣。普賢觀音猶執拂而為侍。聲

聞緣覺亦擁篲而居後。斯乃五天竺國皆然。

非僧等鄙見。仍請永為恒式。中書門下牒祠

部牒。奉勅。大聖文殊師利菩薩法王之子威

德特尊為諸佛之導師。洗群生之心目康我

兆庶是德無邊。不有尊崇人何瞻仰。今京城

大德懇慈申奏。雅合聖典所請宜依。牒至准

勅。故牒其虛空藏菩薩所問經。即代宗睿文

孝武皇帝大曆年中當第五譯也。特進試鴻

臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空宣譯梵

文。伏以三藏和上學藝崇深神儀秀邈。瑜伽

三密獨步南天。專精一乘共推東夏。曉二方

之世論尤善聲明。達五部之真言妙窮法印。

奉詔翻譯善得其真。然此經是法性大乘文

理照顯。傳譯雖久世未受持。若明珠繫於衣

中金寶隱於室內。能發撣者其惟大師歟。前

鄜坊防禦使兼御史中丞鄭國公杜冕。忠以

奉主孝以寧親。重義輕財施封請譯。又請

京城三學大德同崇法會。講論大德大安國

寺上座沙門子鄜筆受。大興善寺上座沙