汉传佛教 · 古逸经疏与义记

梁朝傅大士頌金剛經

梁朝傅大士頌金剛經 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2732

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第乞已。還至本處。飯食訖。收衣鉢洗足已敷

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座而坐。

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2善現起請分善現起請分第二

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時長老須菩提。在大眾中。即從坐起。偏袒右

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肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。

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如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。世尊。善

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男子善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應

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云何住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。須菩

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提。如汝所說。如來善護念諸菩薩。善付囑諸

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菩薩。汝今諦聽。當為汝說。善男子善女人。發

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阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住如是降

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伏其心。唯然世尊。願樂欲聞。

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3大乘正宗分大乘正宗分第三

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佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降伏其

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心。所有一切眾生之類。若卵生若胎生若濕

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生若化生。若有色若無色。若有想若無想。若

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非有想若非無想。我皆令入無餘涅槃而滅

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度之。如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾

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生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相

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人相眾生相壽者相。即非菩薩。

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彌勒頌曰。

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空生初請問善逝應機詶

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先答云何住次教如是修

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胎生卵濕化咸令悲智收

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若起眾生見還同著相求

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4妙行無住分妙行無住分第四

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復次須菩提。於法應無所住。行於布施。所謂

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不住色布施。不住聲香味觸法布施。須菩提。

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菩薩應如是布施不住於相。何以故。若菩薩

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