梁朝傅大士頌金剛經

耨多羅三藐三菩提心者。當生如是心。我應

滅度一切眾生。滅度一切眾生已。而無有一

眾生實滅度者。何以故。若菩薩有我相人

相眾生相壽者相。則非菩薩。所以者何。須菩

提。實無有法發阿耨多羅三藐三菩提心者。

彌勒頌曰。

空生重請問無心為自別

欲發菩提者當了現前因

行悲疑似妄用智最言真

度生權立我證理即無人

須菩提。於意云何。如來於然燈佛所。有法

得阿耨多羅三藐三菩提不。不也世尊。如我

解佛所說義。佛於然燈佛所。無有法得阿耨

多羅三藐三菩提。佛言。如是如是。須菩提。實

無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩

提。若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者。

然燈佛則不與我受記。汝於來世當得作佛。

號釋迦牟尼。以實無有法得阿耨多羅三藐

三菩提。是故然燈佛與我受記作是言。汝於

來世當得作佛。號釋迦牟尼。何以故。如來者

即諸法如義。若有人言如來得阿耨多羅三

藐三菩提。須菩提。實無有法佛得阿耨多羅

三藐三菩提。須菩提。如來所得阿耨多羅三

藐三菩提。於是中無實無虛。是故如來說一

切法皆是佛法。須菩提。所言一切法者。即非

一切法。是故名一切法。須菩提。譬如人身長

大。須菩提言。世尊。如來說人身長大。則為

非大身。是名大身。須菩提。菩薩亦如是。若作是

言。我當滅度無量眾生。則不名菩薩。何以故。