汉传佛教 · 古逸经疏与义记

梁朝傅大士頌金剛經

梁朝傅大士頌金剛經 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2732

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菩提。汝若作是念。發阿耨多羅三藐三菩提

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心者。說諸法斷滅相。莫作是念。何以故。發阿

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耨多羅三藐三菩提心者。於法不說斷滅相。

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28不受不貪分不受不貪分第二十八

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須菩提。若菩薩以滿恒河沙等世界七寶布

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施。若復有人知一切法無我。得成於忍。此菩

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薩勝前菩薩所得功德。須菩提。以諸菩薩不

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受福德故。須菩提白佛言。世尊。云何菩薩不受

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福德。須菩提。菩薩所作福德不應貪著。是故

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說不受福德。

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29威儀寂靜分威儀寂靜分第二十九

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須菩提。若有人言如來若來若去若坐若臥。

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是人不解我所說義。何以故。如來者無所從來。

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亦無所去故名如來。

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30一合理相分一合理相分第三十

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須菩提。若善男子善女人。以三千大千世界

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碎為微塵。於意云何。是微塵眾寧為多不。甚

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多世尊。何以故。若是微塵眾實有者。佛則不

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說是微塵眾。所以者何。佛說微塵眾則非微

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塵眾。是名微塵眾世尊。如來所說三千大千

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世界則非世界。是名世界。何以故。若世界實

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有者。則是一合相。如來說一合相則非一合

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相。是名一合相。須菩提。一合相者。則是不

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可說。但凡夫之人貪著其事。

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彌勒頌曰。

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界塵何一異報應亦同然

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非因亦非果誰後復誰先

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事中通一合理則兩俱捐

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欲達無生路應當識本源

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