華嚴經章

照為用。於一切法皆悉了達。為彰此義故次

辨十明品。就中大意不出三明寄六通廣之

為十。何以知然。下結云。菩薩住此知明悉得

三世無閡智明。於中一一廣解其義可知。初

名善知他心知明。了達一切眾生心相差別。

第二無閡天眼智明。如來境界迴轉死此生

彼。悉能都見。第三入過去際無礙宿命智明。

過明去一切眾生一切事一切佛坐菩薩坐菩

提樹。乃至或正覺一切諸佛從初發心修行。

乃至得無餘涅槃。一切諸事悉能了知。第深

入未來際劫無礙智明。前但明如來境界迴

轉。此云諸事悉能了知。一切未來世中所有

事與過去同。第五無礙清淨天耳知明。十方

一切音聲乃至句味悉能聞知皆不妄失。第

六安住無畏神力智明。此是神通相。第七分

別一切言音智明。第八出生無量阿僧祇色

身莊嚴智明。第九一切諸法真實智明。第十

一切諸法定智明。

24十忍品十忍品第二十四此品所以興者。上辨圓照

之明了達諸法。此顯實解平等正住無生安

心。於理名之為忍。隨相而明故云十忍品。

25阿僧祇品阿僧祇品第二十五此品所以興者。上來

廣辨諸佛菩薩德行彌博無量無邊不可思

議。皆云阿僧祇。乃至不可說。以示其行況未

釋所以。是故如來敷演此義故次明也。

26壽命品壽命品第二十六此品所以興者。上明德

行彌廣不可稱說。欲明德以行成人以得立

人法成用道被無窮道德既無窮盡。壽命義

亦同然。是故次明壽命品也。