華嚴經章

27菩薩住處品菩薩住處品第二十七此品所以興者。欲

明菩薩充滿德行壽命無中無邊法身平等以

無住為住。是以次明菩薩住處品。

28佛法不思議品佛法不思議品第二十八此品所以興者。

上來廣明菩薩德行既不可思議。而未知諸

佛功德義。復云何故。次更明不思議品。就中

明如來八種離聲者。一曰梵聲。二曰深聲。三

曰遠聲。此三是聲體。次三就喻。一如鼓聲。

其音洪韻。二如種聲。其音嚮亮。三如金零聲。

其音清辨。餘有二聲疑。一曰鳥聲。二曰三尺

鳥聲。

29相海品相海品第二十九此品一時興者。上辨佛

法不思議者。欲明體融無礙。此云海者。欲

明相無不實融無礙故則無體而不義相無不

實故則無義而不體體無不義故則一體一切

體義無不體故則一義一切義。是以體無體

相義無義相體義融。於彼此眾用則無相不

相。今據實相以彰妙德故云相海品。

30小相品小相品第三十此品與上者異。是拔別之

名。好則隨緣如是以表彰曰相情玩曰如。准

此義以小㯹別故云小相品。

31普賢菩薩行品普賢菩薩行品第三十一此品所以興者。

上明果德稱法界海無中無邊。自非圓因窮

於實際何由能契。是以圓果既彰圓因須顯

故次明也。亦可言。即是果行寄因彰名。何

以故。量周法界名之為普。至順調柔謂之為

賢。菩提道用名之為行故。言普賢菩薩行品。

32寶王如來性起品寶王如來性起品第三十二此品所以興

者。上來廣辨圓因圓果。圓因稱於理實圓果