瑜伽師地論分門記

明不生過。六示違教過分三。一立正義。二

徵。三答所以第二立無明非是邪智性義

分二。一立彼宗。二廣示其過分二。一定立宗。

二破邪執分三。一破除慧明智餘一切智皆

邪智見分二。一標。二釋。第二破唯染污邪執

性智是邪智見分二。一立違理過分三。一總

標。二別釋分二。一立過。二別釋分二。一明無

明相分二。一標。二釋。二明五見性分二。一

標。二釋分二。一明身見相。二明餘四見相。三

明總結。第二立違教過分二。一總標。二別釋

分二如論。第三破諸煩惱相應邪智是無明

見分二。一總標。二別釋分四。一示諸見常與

無明不相應過分二。一標。二釋。二示非癡是

增上過分二。一標。二釋。三示非愚癡體可成

癡性過分二。一立喻。二法合。四立如非煩惱

性諸心心法與餘煩惱相應喻以顯別有無明

是心法義分二。一立喻。二法合。

分七中第三明身等三行善巧相分三一標

經句分二。一標。二釋二明經意趣分二。一

明身行分二。一依入出息風明身行相分二。

一標。二釋。二依善惡等業明身行相分二。一

標。二釋。二例明語意二行分二。一明語行。二

明意行第三明總結。

分七中第四明十二有支隨生何界何地即彼

界地所攝善巧相。

分七中第五明十二有支三攝等善巧相分四

一明十二有支三道攝義分三。一明業道

攝相分二。一標。二釋。二明煩惱道攝相分二。

一標。二釋。三明苦道攝相第二明十二有