像法決疑經

活。或復涉路商賈求利。或作畫師工巧之

業。或占相男女種種吉凶。飲酒醉亂歌舞作

樂。或圍碁六博。或有比丘諂曲說法以求人

意。或誦呪術以治他病。或復修禪不能自一

心。以邪定法占覩吉凶。或行針灸種種湯

藥以求衣食。以是因緣令諸俗人不生敬重。

唯除菩薩利益眾生。

爾時世尊復告常施菩薩。善男子。未來世中

道俗之中。有諸惡人造立我形像或菩薩形

像。販賣取財以用自活。一切道俗不知罪福。

買取供養。二俱得罪。五百世中常被他賣。善

男子。未來世中一切眾生造立形像。皆不具

足成就眾相。或作半身。或手足不成。耳鼻

眼口悉不成就。粗有影嚮而已。或造塔廟不

安形像。若有破塔壞像更不修治。如此人輩

獲罪無量。善男子。未來世中諸比丘等。於所

住處自共唱制。防禁四方僧合作食限。或一

日十日。或五四三日乃至一食。是諸比丘命

終墮地獄中餓鬼畜生受苦無窮。復有比丘

若沙彌。以眾僧物如形似己有。隨意取用。非

時食噉。或與親友。是諸比丘沙彌。乃至千佛

出世永不聞法。常在三途無懺悔處。若共此

人同住居止。羯磨布薩所作法事悉不成就。

皆當得罪。善男子。若有具犯四重五逆。易救

可懺悔。若侵損眾僧一毫一粟。非時食噉。自

在取與。永沈苦海終無出時。或現世得諸衰

惱。若共此人同住居止。日夜得罪。善男子。未

來世中有諸俗入不識罪福。乃以祖父或自

己身所造佛像經書幡花賣與他人用活妻