佛性海藏智慧解脫破心相經

如無用。聲聞之人亦復如是。修道之人喻如

掘井。漸漸却土。土盡水自然現。眾生亦爾。

除去五陰煩惱得盡。佛性自然而出。雖得甘

水而無方便井。無塼累必為沙土所奔。不久

水乃竭盡。名為枯井。外道眷屬亦復如是。然

一切聲聞初心菩薩。雖得除空而不廣。習眾

經而無方便。為煩惱所逼名為空見。魔之眷

屬亦復如是。菩薩摩訶薩心定力故。無礙方

便為作井。累水即澄清名薩婆若水。用無窮

盡名智慧水。能洗心垢。萬惑斯盡。眾惡所不

能害。煩惱生死不能染污。以是因緣名薩婆

若海。亦名智慧海。海中不容死屍。此之是也。

爾時佛告除疑大士。汝善解我意。汝於我滅

度後在於大眾中。能施人眼廣濟群盲。救療

眾病。續人慧命。當於來世於閻浮提成等正

覺。號明法王如來應供正遍知明行足善逝

世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。當

爾時汝出於世。地皆清淨無諸穢惡。食自然

亦無苦惱。地獄休息。餓鬼飽滿。溫和調適。

四時順序。畜生改形亦無男女。高下齊平兀

無沙土。金銀頗梨瑠璃珊瑚真珠珍寶以為

家具。純一無雜。遊行自在。猶如虛空。廣大無

對。若見此經受持讀誦書寫流通者皆值汝

出世得大安樂。是故汝當受持流布世界莫使

斷絕。何以故。一聞是經乃至成佛不墮三塗

以是之故惡道減少。若有見聞如說修行。精

進忍辱持戒不懈續。於汝後亦得作佛。汝當

在在處處廣宣流布。此經威力不可思議。所

至到處惡病除愈。至心受持所求之事無不