佛性海藏智慧解脫破心相經

十法遊於三界則無四毒。問曰。何者為十。佛

言。一者於譽於毀心無增減。二者上中下眾

生意常平等。三者於諸愚智起以大悲。四者

輕毀供養心無有二。五者見善聞惡心無分

別。六者見他𨷂失莫見其過。七者見種種乘

皆是一乘。八者聞三惡苦亦莫驚怖。九者觀

一切眾生作如來想。十者佛出眾生中作希

有想。故言心泆難禁制。喻如猨猴遊戲。六根

遍緣諸處。以是之故心亂不靜波浪。三界受

其生死。制心不放逸。喻如猴著瑣。繫心在一

處。能開智慧門。善男子。四毒心如水。身者

喻如牆。水漸浸之。牆則崩倒。眾生亦爾。四

毒在心。漸漸漬之。身則敗壞。諸佛菩薩能捨

離故得常住身。善男子。四毒蛇者喻如火。身

者喻如草。修行者喻如刈草。持五戒不缺者

得人身。刈草不闕者必獲多草。眾生亦爾。修

善不懈必得人天。大火一起。焚燒草聚。須申

之間盡失無餘。一切行者亦復如是。四毒惡

火一發之時。燒我智慧身命。悉皆磨滅。諸

佛菩薩能遠離故。智慧法身常住不滅。善男

子。汝向所問正得其義。我今所答不失其時。

利益無量眾生。開闡道教。濟諸群盲。令出

三有到於彼岸。爾時世尊欲重宣此義。而說

偈言。

我觀三界有冥寂盡無形起滅如水泡

水泡本不二水若不動時泡體本不現

泡現還復滅與水本無異佛性如虛空

因空如生有因水如生泡泡體是空有

空有無二形水泡不一二現泡則二形