雜阿含經

城乞食，聞提婆達多有如是利養起，乃至

五百人別眾受其供養。」佛告諸比丘：「汝等

莫稱是提婆達多所得利養。所以者何？彼

提婆達多別受利養，今則自壞，他世亦壞。譬

如芭蕉、竹、蘆，生果即死，來年亦壞；提婆達

多亦復如是，受其利養，今世則壞，他世亦

壞。譬如駏驉，受胎必死；提婆達多亦復如

是，受諸利養，今世亦壞。他世亦壞，彼愚癡

提婆達多隨幾時受其利養，當得長夜不

饒益苦。是故，諸比丘！當如是學：『我設有利

養起，莫生染著。』」爾時，世尊即說偈言：

「芭蕉生果死，竹蘆實亦然，

駏驉坐妊死，士以貪自喪。

常行非義行，多知不免愚，

善法日損減，莖枯根亦傷。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

1065（一〇六五）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，舍衛國有手比丘是釋氏子，

在舍衛國命終。時，有眾多比丘，晨朝著衣

持鉢，入舍衛城乞食，聞手比丘釋子於

舍衛國命終。聞已，入舍衛城，乞食還，舉衣

鉢，洗足畢，詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白

佛言：「世尊！今日晨朝，眾多比丘著衣持鉢，

入舍衛城乞食，聞釋氏子手比丘於舍衛

國命終。云何？世尊！手比丘命終，當生何處？

云何受生？後世云何？」佛告諸比丘：「是手比

丘成就三不善法，彼命終當生惡趣泥犁

中。何等三不善法？謂貪欲、瞋恚、愚癡。此三不

善法結縛於心，釋種子手比丘生惡趣泥犁