雜阿含經

掘者智，持以刀劍，見有氍氀。婆羅門見已，

作此言：『却此氍氀！』發掘者智，持以刀劍，見

有肉段。彼婆羅門見已，作是言：『除此肉段！』

發掘者智，持以刀劍，見有屠殺。婆羅門見

已，作是言：『壞是屠殺處！』發掘者智，持以刀

劍，見有楞耆。彼婆羅門見已，作是言：『却此

楞耆！』發掘者智，持以刀劍，見有二道。彼婆

羅門見已，作是言：『除此二道！』發掘者智，持

以刀劍，見有門扇。婆羅門見已，作是言：『却

此門扇！』發掘者智，持以刀劍，見有大龍。婆

羅門見已，作是言：『止！勿却大龍，應當恭敬。』

比丘！汝來受此論，往問世尊。如佛所說，汝

隨受持。所以者何？除如來，我不見世間諸

天、魔、梵、沙門、婆羅門於此論心悅樂者，若諸

弟子從我所聞，然後能說。」爾時，比丘從彼天

所聞此論已，往詣世尊，稽首禮足，退坐

一面，以彼天子所問諸論廣問世尊：「云何

為丘塚？云何為『夜則起烟』？云何為『晝則火

然』？云何是婆羅門？云何發掘？云何智者？云何

刀劍？云何為大龜？云何氍氀？云何為肉段？

云何為屠殺處？云何為楞耆？云何為二道？

云何為門扇？云何為大龍？」佛告比丘：「丘塚

者，謂眾生身——麤四大色，父母遺體，摶食、衣

服、覆蓋、澡浴、摩飾、長養，皆是變壞磨滅之法。

夜起烟者，謂有人於夜時起，隨覺、隨觀。

晝行其教，身業、口業。婆羅門者，謂如來、應、

等正覺。發掘者，謂精勤方便。智士者，謂多

聞聖弟子。刀劍者，謂智慧刀劍。大龜者，謂

五蓋。氍氀者，謂忿恨。肉段者，謂慳愱。屠