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殺者,謂五欲功德。楞耆者,謂無明。二道,謂
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疑惑。門扇者,謂我慢。大龍者,謂漏盡羅漢。
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如是,比丘!若大師為聲聞所作,哀愍悲念,
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以義安慰;於汝已作,汝等當作所作,當
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於曝露、林中、空舍、山澤、巖窟,敷草樹葉,思
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惟禪思,不起放逸,莫令後悔——是則為我隨
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順之教。」即說偈言:
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「說身為丘塚,覺觀夜起烟,
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晝業為火然,婆羅門正覺。
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精進勤發掘,黠慧明智士,
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以智慧利劍,厭離勝進者。
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五蓋為巨龜,忿恨為氍氀,
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慳愱為肉段,五欲屠殺處。
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無明為楞耆,疑惑於二道,
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門扇現我慢,漏盡羅漢龍。
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究竟斷諸論,故我如是說。」
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佛說此經已,彼比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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1080(一〇八〇)如是我聞:一時,佛住波羅㮈國仙人
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住處鹿野苑中。爾時,世尊晨朝著衣持鉢,
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入波羅㮈城乞食。時,有異比丘以不住心,
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其心惑亂,不攝諸根,晨朝著衣持鉢,入
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波羅㮈城乞食。是比丘遙見世尊,見已,攝
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持諸根,端視而行。世尊見是比丘攝持諸
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根,端視而行,見已入城。乞食畢,還精舍,舉
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衣鉢,洗足已,入室坐禪。晡時從禪覺,入僧
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中,敷坐具,於大眾前坐,告諸比丘:「我今
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晨朝著衣持鉢,入波羅㮈城乞食,見有
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比丘!以不住心、惑亂心,諸根放散,亦持衣
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鉢入城乞食,彼遙見我,即自斂攝竟,為是
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