雜阿含經

持此最後身，我今稽首禮。」

尊者婆耆舍說是語時，諸比丘聞其所說，

皆大歡喜。

1212（一二一二）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀

竹園夏安居，與大比丘眾五百人俱，皆是阿

羅漢，諸漏已盡，所作已作，離諸重擔，斷除

有結，正智心善解脫，除一比丘，謂尊者阿難，

世尊記說彼現法當得無知證。爾時，世尊

臨十五日月食受時，於大眾前敷座而坐，

坐已，告諸比丘：「我為婆羅門，得般涅槃，持

後邊身，為大醫師，拔諸劍刺。我為婆羅門，

得般涅槃，持此後邊身，無上醫師，能拔劍

刺。汝等為子，從我口生，從法化生，得法餘

財，當懷受我，莫令我若身、若口、若心有

可嫌責事。」爾時，尊者舍利弗在眾會中，從座

起，整衣服，為佛作禮，合掌白佛：「世尊向者

作如是言：『我為婆羅門，得般涅槃，持最後

身，無上大醫，能拔劍刺。汝為我子，從佛

口生，從法化生，得法餘財。諸比丘！當懷

受我，莫令我身、口、心有可嫌責。』我等不見

世尊身、口、心有可嫌責事。所以者何？世尊

不調伏者能令調伏，不寂靜者能令寂靜，不

穌息者能令穌息，不般涅槃者能令般涅

槃。如來知道，如來說道，如來向道，然後聲

聞成就，隨道、宗道，奉受師教，如其教授，

正向欣樂真如善法。「我於世尊都不見有

可嫌責身、口、心行。我今於世尊所，乞願懷

受見聞疑罪，若身、口、心有嫌責事。」佛告舍

利弗：「我不見汝有見聞疑身、口、心可嫌責