雜阿含經

事。所以者何？汝舍利弗持戒多聞，少欲知

足，修行遠離，精勤方便，正念正受，捷疾智

慧、明利智慧、出要智慧、厭離智慧、大智慧、廣

智慧、深智慧、無比智慧，智寶成就，示、教、照、

喜，亦常讚歎示、教、照、喜，為眾說法，未曾疲

倦。「譬如轉輪聖王，第一長子應受灌頂而

未灌頂，已住灌頂儀法，如父之法，所可

轉者亦當隨轉。汝今如是，為我長子，隣

受灌頂而未灌頂，住於儀法，我所應轉

法輪，汝亦隨轉，得無所起，盡諸有漏，心

善解脫。如是，舍利弗！我於汝所，都無見聞

疑身、口、心可嫌責事。」舍利弗白佛言：「世尊！

若我無有見聞疑身、口、心可嫌責事，此諸

五百諸比丘得無有見聞疑身、口、心可嫌責

事耶？」佛告舍利弗：「我於此五百比丘亦不

見有見聞疑身、口、心可嫌責事。所以者何？

此五百比丘皆是阿羅漢，諸漏已盡，所作已

作，已捨重擔，斷諸有結，正智心善解脫，除

一比丘，謂尊者阿難，我記說彼於現法中

得無知證。是故，諸五百比丘我不見其有

身、口、心見聞疑罪可嫌責者。」舍利弗白佛言：

「世尊！此五百比丘既無有見聞疑身、口、心可

嫌責事，然此中幾比丘得三明？幾比丘俱解

脫？幾比丘慧解脫？」佛告舍利弗：「此五百比

丘中，九十比丘得三明，九十比丘得俱解

脫，餘者慧解脫。舍利弗！此諸比丘離諸飄

轉，無有皮膚，真實堅固。」時，尊者婆耆舍在

眾會中，作是念：「我今當於世尊及大眾面

前歎說懷受偈。」作是念已，即從座起，整