增壹阿含經

指案地，彼宮殿六變震動。是時，釋提桓因

及毘沙門天王皆懷恐怖，衣毛皆竪，而作是

念：「此大目犍連有大神足，乃能使此宮

殿六返震動，甚奇！甚特！未曾有是！」是時，大

目犍連便作是念：「今此釋身以懷恐怖，我

今宜可問其深義。」「云何，拘翼！如來所說除

愛欲經者，今正是時，唯願與我等說。」釋提

桓因報言：「目連！我前至世尊所，頭面禮足，

在一面住。是時，我即白世尊曰：『云何比丘

斷於愛欲，心得解脫，乃至究竟至無為處，

無有患苦，天、人所敬？』爾時，世尊便告我言：

『於是，拘翼！諸比丘聞法已，都無所著，亦不

著色，盡解一切諸法，了無所有。以知一切

諸法已，若苦、若樂、若不苦不樂，觀了無常，

滅盡無餘，亦無斷壞。彼以觀此，已都無所

著，已不起世間想，復無恐怖；以無恐怖，

便般涅槃：生死已盡，梵行已立，所作已辦，更

不復受有，如實知之。是謂，釋提桓因！比丘

斷欲，心得解脫，乃至究竟無為之處，無有

患苦，天、人所敬。』爾時，我聞此語已，便禮世

尊足，遶三匝，即退而去，還歸天上。」是時，尊者

大目犍連以深法之語，向釋提桓因及向

毘沙門具分別之。爾時，目犍連具說法已，

猶如士夫屈伸臂頃，從三十三天沒不現，

便來至舍衛城祇樹給孤獨園，至世尊所，

頭面禮足，在一面坐。爾時，目犍連即於座

上白世尊曰：「如來前與釋提桓因說除欲

之法，唯願世尊當與我說之。」爾時，世尊告

目犍連曰：「汝當知之，釋提桓因來至我所，