增壹阿含經

奉行。

2（二）聞如是：一時，佛在羅閱城耆闍崛山中，

與大比丘眾五百人俱。爾時，尊者婆拘盧在

一山曲，補納故衣。是時，釋提桓因遙見尊者

婆拘盧在一山曲補納故衣，見已，便作是

念：「此尊者婆拘盧已成阿羅漢，諸縛已解，長

壽無量，恒自降伏，思惟非常、苦、空、非身，不

著世事，亦復不與他人說法，寂默自修如

外道異學。不審此尊能與他說法？為不堪

任乎？我今當與試之。」爾時，天帝釋便從三

十三天沒不現，來至耆闍崛山，在尊者婆

拘盧前住，頭面禮足，在一面立。爾時，釋提

桓因便說此偈：

「智者所歎說，何故不說法？

壞結成聖行，何為寂然住？」

爾時，尊者婆拘盧復以此偈，報釋提桓因

曰：

「有佛舍利弗，阿難均頭槃，

亦及諸尊長，善能說妙法。」

爾時，釋提桓因白尊者婆拘盧曰：「眾生之根

有若干種，然尊當知，世尊亦說眾生種類，

多於地土，何故尊者婆拘盧不與他人說

法？」婆拘盧報曰：「眾生之類難可覺知，世界

若干，國土不同，皆著我所、非我所。我今觀

察此義已，故不與人說法。」釋提桓因曰：「願

尊與我說我所、非我所之義。」尊者婆拘盧

曰：「我人壽命，若男、若女士夫之類，盡依此命

而得存在。然復，拘翼！世尊亦說：『比丘當知，

當自熾然，無起邪法，亦當賢聖默然。』我觀