增壹阿含經

聚、不知邪聚，是謂名為不定聚。「諸比丘當

知，復有三聚。云何為三？所謂善聚、等聚、定

聚。彼云何名善聚？所謂三善根。何等善

根？所謂不貪善根、不恚善根、不癡善根，是

謂善聚。云何名為等聚？所謂賢聖八品道，

等見、等治、等語、等業、等命、等方便、等念、等

三昧，是謂等聚。彼云何名為定聚？所謂知

苦、知習、知盡、知道、知善聚、知惡趣、知

定聚，是謂名為定聚。是故，諸比丘！此三聚

中，邪聚、不定聚，當遠之，此正聚者當奉

行。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞

佛所說，歡喜奉行。

10（一〇）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「有此三觀想。云何

為三？所謂觀欲想、瞋恚想、殺害想。是謂比

丘有此三想。比丘當知，若有觀欲想，命

終時便墮地獄中。若觀瞋恚想，命終時生

畜生中。所謂雞狗之屬，蛇蚖之類而生其

中。若觀害想，亦命終者生餓鬼中，形體燒

然，苦痛難陳。是謂，比丘！有此三想生地獄

中、餓鬼、畜生。「復有三想，云何為三？所謂出

要想、不害想、不恚想。若有人有出要想者，

命終之時生此人中。若有不害想者，命終

時自然天上。若有人不殺心者，命終時斷

五結，便於彼處而般涅槃。是謂，比丘！有

此三想，常念修行，此三惡想當遠離之。如

是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所

說，歡喜奉行。

地主、婆拘、耳婆提、逆順香