增壹阿含經

重釀之酒。又梵志所著衣服，或被白㲲，或

披毳衣。然彼梵志之法，入國之時，以衣偏

著右肩，半身露見。爾時，長者即白：「時到，

飲食已具。」是時，六千梵志皆偏著衣裳，半

身露見，入長者家。時，長者見梵志來，膝行

前迎，恭敬作禮，最大梵志舉手稱善，前抱

長者項，往詣坐所，餘梵志者各隨次而

坐。爾時，六千梵志坐已定訖。時，長者語修摩

提女曰：「汝自莊嚴，向我等師作禮。」修摩提

女報曰：「止！止！大家，我不堪任向裸人禮。」

長者曰：「此非裸人，非不有慚；但所著衣者，

是其法服。」修摩提女曰：「此無慚愧之人，皆共

露形體在外，有何法服之用？長者願聽！世

尊亦說有二事因緣，世人所貴。所謂有慚、有

愧。若當無此二事者，則父母、兄弟、宗族五

親，尊卑高下則不可分別。如今有雞、犬、䐗、

羊、驢、騾之屬，皆共同類無有尊卑。以有此

二法在世故，則知有尊卑之異。然此等之

人離此二法，似雞、犬、䐗、羊、驢、騾同群，實不

堪任向作禮拜。」時，修摩提夫語其婦曰：「汝

今可起向我等師作禮，此諸人皆是我所事

之天。」修摩提女報曰：「且止！族姓子！我不堪

任向此無慚愧裸人作禮；我今是人向驢

犬作禮。」夫復語曰：「止！止！貴女！勿作是言，自

護汝口，勿有所犯。此亦非驢，復非誑惑，

但所著之衣，正是法衣。」是時，修摩提女涕零

悲泣，顏色變異，並作是說：「我父母五親寧

形毀，五刻斷其命根，終不墮此邪見之中。」

時，六千梵志各共高聲而作是說：「止！止！長者！