漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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至誠聽正法,便得無為處。

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「是故,比丘!當求方便,遠離八難之處,莫願

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其中。如是,諸比丘!當作是學。」爾時,諸比丘

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聞佛所說,歡喜奉行。

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2(二)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨

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園。爾時,世尊告諸比丘:「有八大地獄。云何

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為八?一者還活地獄,二者黑繩地獄,三者

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等害地獄,四者涕哭地獄,五者大涕哭地

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獄,六者阿鼻地獄,七者炎地獄,八者大炎地

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獄。如是,比丘!八大地獄。」爾時,世尊便說此

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「還活及黑繩,等害二涕哭,

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五逆阿鼻獄,炎大炎地獄。

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此名八地獄,其中不可處,

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皆由惡行本,十六隔子圍。

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然彼鐵獄上,為火之所燒,

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遍一由旬內,熾火極熱盛。

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四城四門戶,其間甚平整,

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又以鐵作城,鐵板覆其上。

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「斯由眾生罪報之緣,令彼眾生受苦無量,肉

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血消盡,唯有骨存。以何等故,名為還活地

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獄?復有彼眾生形體挺直,亦不動搖,為

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苦所逼,不能移轉,形體以無肉血。是時,

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眾生自相謂言:『眾生還活,還活。』是時,彼眾生

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便自還活。以此因緣,故名為還活地獄。「復

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以何因,名為黑繩地獄?然彼眾生形體筋

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脈皆化為繩,以鋸鋸身,故名為黑繩地

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獄。「復以何因緣,名等害地獄?是時,彼眾生

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集在一處,而梟其首,尋復還生。由此因緣,

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