增壹阿含經

不久亦當盡苦際，成無漏行。過去世時，多

薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛亦有如此侍者。正

使將來恒沙諸佛，亦當有此侍者如阿難

比。轉輪聖王有四未曾有法。云何為四？於

是，轉輪聖王欲出國界時，人民見者，莫不

喜悅。爾時，轉輪聖王有所言教，其有聞者，

靡不喜悅。聞其言教，乃無厭足。爾時，轉輪

聖王默然，正使人民見王默然，亦復歡喜。

是謂，比丘！轉輪聖王有此四未曾有之法。

「比丘當知，阿難今日亦有四未曾有法。云何

為四？正使阿難比丘默然至大眾中，其有

見者，莫不喜悅。正使阿難比丘有所說

者，其聞語者，皆共歡喜，假使默然亦復如

是。正使阿難比丘至四部眾中，剎利、婆羅門

眾中，入國王、居士眾中，皆悉歡悅，興恭敬

心，視無厭足。正使阿難比丘有所說者，其

聞法教，受無厭足。是謂，比丘！有此四未曾

有之法。」是時，阿難白世尊曰：「當云何與

女人從事？然今比丘到時，著衣持鉢，家家

乞食，福度眾生。」佛告阿難：「莫與相見，設

相見莫與共語，設共語者，當專心意。」爾時，

世尊便說此偈：

「莫與女交通，亦莫共言語，

有能遠離者，則離於八難。」

增壹阿含經卷第三十六