增壹阿含經

盜故，劫奪物者，即斷他命根。「若有眾生，好

喜貪泆，種三惡道；若生人中，門不貞良，竊

盜淫泆。「若有眾生妄語者，種地獄罪；若生

人中，為人所輕，言不信受，為人所賤。所

以然者，皆由前世妄語所致。「若有眾生兩

舌者，種三惡道之罪；設生人中，心恒不定，

常懷愁憂。所以然者，由彼人兩頭傳虛

言故。「若有眾生麁言者，種三惡道之罪；若

生人中，為人醜弊，常喜罵呼。所以然者，

由彼人言不專正之所致也。「若有眾生鬪

亂彼此，種三惡道之罪；設生人中，多諸怨

憎，親親離散。所以然者，皆由前世鬪亂之

所致也。「若有眾生嫉妬者，種三惡道；若生

人中，乏諸衣裳。所以然者，由彼人起貪

嫉故。「若有眾生起害意，種三惡道；設生

人中，恒多虛妄，不解至理，心亂不定。所

以然者，皆由前世恚怒所致也，無有慈

仁。「若有眾生，行邪見者，種三惡道；若生

人中，乃在邊地，不生中國，不覩三尊道法

之義，或復聾、盲、瘖瘂，身形不正，不解善法、

惡法之趣。所以然者，皆由前世無信根

故，亦不信沙門、婆羅門、父母、兄弟。「比丘知

之，由此十惡之報，致此殃舋。是故，比丘！當

離十惡，修行正見。如是，比丘！當作是學。」爾

時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

2（二）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊十五日說戒時，將諸比丘，前後

圍遶，往詣普會講堂。爾時，世尊默然觀察，

諸聖眾寂寞不語。是時，阿難白佛言：「今日