漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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「『一切惡莫作,當奉行其善,

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自淨其志意,是則諸佛教。』

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「二十年中說此一偈,以為禁戒,犯禁之後,

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更立制限。爾時,迦葉佛壽二萬歲。「我今如

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來出現於世,一會聖眾千二百五十人,十二

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年中無有瑕穢,亦以一偈為禁戒:

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「『護口意清淨,身行亦清淨,

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淨此三行跡,修行仙人道。』

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「十二年中說此一偈,以為禁戒,以生犯律

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之人,轉有二百五十戒,自今已後眾僧集

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會,啟白如律:『諸賢!咸聽!今十五日說戒,今僧

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忍者,眾僧和合。』說禁戒以啟此已。設有比

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丘有所說者,不應說戒,各共默然。若無

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語者,應為說戒。乃至說戒序後,復當問:

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『諸賢,誰不清淨?』如是再三,『誰不清淨?』清淨者,

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默然持之。然今人壽命極短,盡壽不過百

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年。是故,阿難!善受持之。」爾時,阿難白世尊

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言:「過去久遠諸佛世尊,壽命極長,犯律者少,

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無有瑕穢,然今人民壽命為短少,不過

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十十,過去諸佛滅度之後,有遺法住世,為

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經幾時?」佛告阿難:「過去諸佛滅度之後,法

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不久存。」阿難白佛言:「設如來滅度之後,正

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法存世當經幾時?」佛告阿難曰:「我滅度之

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後,法當久存。迦葉佛滅度後,遺法住七日

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中。汝今,阿難!如來弟子為少。莫作是

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觀。東方弟子無數億千,南方弟子無數億千。

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是故,阿難!當建此意,我釋迦文佛壽命極

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長。所以然者,肉身雖取滅度,法身存在,此

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是其義。當念奉行。」爾時,阿難及諸比丘聞佛

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