漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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別,如彼欝單曰人,而無有異。是時,閻浮地

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內人民大小皆同一嚮,無若干之差別也。

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彼時男女之類意欲大小便,地自然開,事訖

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之後,地復還合。爾時,閻浮地內自然生粳米,

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亦無皮裹,極為香美,食無患苦。所謂金銀、

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珍寶、車𤦲、瑪瑙、真珠、虎珀,各散在地,無

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人省錄。是時,人民手執此寶,自相謂言:『昔者

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之人由此寶故,各相傷害,繫閉牢獄,更無

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數苦惱,如今此寶與瓦石同流,無人守護。』「爾

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時,法王出現,名曰蠰佉,正法治化,七寶成

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就。所謂七寶者,輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、

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典兵寶、守藏之寶,是謂七寶,領此閻浮地

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內,不以刀杖,自然靡伏。如今,阿難!四珍之

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藏,乾陀越國伊羅鉢寶藏,多諸珍琦異物,

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不可稱計;第二彌梯羅國般綢大藏,亦多珍

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寶;第三須賴吒大國有寶藏,亦多珍寶;第

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四婆羅㮈蠰佉有大藏,多諸珍寶,不可稱

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計,此四大藏自然應現,諸守藏人各來白王:

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『唯願大王以此寶藏之物,惠施貧窮!』爾時,

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蠰佉大王得此寶已,亦復不省錄之,意

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無財物之想。時,閻浮地內自然樹上生衣,極

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細柔軟,人取著之,如今欝單曰人自然

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樹上生衣,而無有異。「爾時,彼王有大臣,名

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曰修梵摩,是王少小同好,王甚愛敬,又且

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顏貌端正,不長、不短,不肥、不瘦,不白、不黑,不

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老、不少。是時,修梵摩有妻,名曰梵摩越,玉

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女中最極為殊妙,如天帝妃,口作優鉢

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蓮花香,身作栴檀香,諸婦人八十四態,永無

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復有,亦無疾病亂想之念。爾時,彌勒菩薩於

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